A PRESENÇA INDÍGENA NOS DEBATES AMBIENTAIS GLOBAIS ENTRE A CONFERÊNCIA DOS CIDADÃOS (1986) E A COP 30 (2025): CONTINUIDADES E RUPTURAS

Resumen

O trabalho analisa a trajetória da participação política dos povos indígenas nos debates ambientais internacionais e sua busca por justiça climática, comparando a atuação do movimento originário na década de 1980 com o cenário contemporâneo. A investigação toma como ponto de partida o episódio "Ailton Krenak nos EUA", transmitido em 1986 pelo Programa de Índio da Rádio USP, no qual o líder indígena relata sua denúncia na Conferência dos Cidadãos, em Washington, contra os impactos socioambientais de grandes projetos de infraestrutura financiados pelo Banco Mundial (BIRD) e pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) na Amazônia. O objetivo central consiste em estabelecer uma análise comparativa entre a histórica denúncia do cerco desenvolvimentista amazônico em 1986 e a atuação das lideranças indígenas na COP 30, realizada em Belém do Pará, examinando as continuidades, os avanços institucionais e as permanências estruturais na exclusão desses sujeitos das instâncias deliberativas globais.

A fundamentação teórica e o percurso metodológico caracterizam-se por uma abordagem qualitativa de cunho documental, historiográfico e bibliográfico. O corpus empírico primário é constituído pela transcrição do episódio radiofônico do Programa de Índio — preservado no âmbito do projeto Letras e Lutas Indígenas no Brasil do Grupo de Pesquisa em Práticas e Narrativas (GPPEN) —, complementado pela análise do relatório executivo e de matérias jornalísticas cobrindo a COP 30. O procedimento metodológico pauta-se no método comparativo-histórico para cotejar o discurso crítico de Krenak sobre os empreendimentos do regime militar (como a Rodovia Transamazônica, o Projeto Carajás, a BR-364, a Perimetral Norte e as hidrelétricas do Xingu e Tocantins) com os relatórios e as mobilizações sociais ocorridas na conferência do clima em Belém, confrontando as narrativas oficiais de inclusão com a efetiva participação política dos povos originários.

Os resultados e as discussões revelam que a atuação de Ailton Krenak em 1986 constituiu um marco de protagonismo internacional ao desintermediar a relação entre as comunidades afetadas e os organismos multilaterais de crédito, denunciando que os financiamentos internacionais funcionavam como políticas para "bancar o desastre" e endividar o país enquanto ignoravam as contrapartidas de demarcação de terras. Ao cruzar esse registro histórico com a COP 30, o estudo observa que, embora tenha havido um avanço formal na representação — com a presença histórica de mais de três mil indígenas —, persistiram barreiras estruturais de acesso, evidenciadas pelo fato de apenas cerca de 360 representantes terem obtido credenciamento para a Zona Azul de negociações oficiais. Essa assimetria motivou protestos contra a expansão do agronegócio, da mineração e da exploração petroleira, demonstrando a contradição entre a retórica institucional de sustentabilidade e a manutenção dos povos indígenas em posições periféricas nas decisões sobre seus próprios territórios.

Em conclusão, a pesquisa confirma a atualidade do pensamento e da crítica sistêmica de Ailton Krenak, demonstrando que as pautas de proteção florestal, direitos territoriais e oposição à lógica mercantil predatória permanecem no centro das lutas originárias após quatro décadas. O estudo conclui que, apesar das conquistas históricas de visibilidade e ocupação de espaços de governança ambiental pelos povos indígenas, mantêm-se estruturas arcaicas de estagnação que insistem em subordinar modos de vida sustentáveis ao imperativo da exploração econômica. Por fim, o trabalho ratifica que as cosmologias e filosofias indígenas não constituem abordagens do passado, mas alternativas utópicas e concretas para o enfrentamento da emergência climática e a reconstrução do desenvolvimento global.