AS TROCINHAS DO BOM RETIRO CONTRIBUIÇÕES DA OBRA DE FLORESTAN FERNANDES PARA O AVANÇO CRÍTICO DAS ´PESQUISAS COM CRIANÇAS

Resumen

Historicamente, a pesquisa em Ciências Humanas e Educação adotou uma postura adultocêntrica, enxergando as crianças como seres passivos, incompletos e incapazes de interpretar a própria realidade. A partir dos anos 1990, impulsionado por estudos da Sociologia da Infância, emergiu um movimento focado em reconhecê-las como sujeitos ativos, criativos e participantes de suas práticas sociais. O texto analisa essa mudança ao resgatar o pioneirismo do sociólogo Florestan Fernandes em sua obra As Trocinhas do Bom Retiro (1947), buscando articular uma abordagem crítico-materialista para a investigação com o público infantil. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e documental fundamentada na perspectiva marxista, que coloca o estudo de Fernandes em diálogo com a Sociologia da Infância, a Pedagogia Histórico-Crítica e a Abordagem Histórico-Cultural. Ao analisar a sociabilidade e os jogos de grupos infantis em um bairro operário de São Paulo, Fernandes demonstrou que a cultura infantil não é um fenômeno puramente biológico ou uma manifestação espontânea e isolada. Pelo contrário, as brincadeiras e linguagens das crianças expressam experiências historicamente situadas e moldadas pelas condições materiais e de classe em que vivem.

Essa perspectiva coincide com a Pedagogia Histórico-Crítica ao rejeitar visões naturalizantes e biológicas do desenvolvimento humano, reafirmando a criança como um sujeito social e historicamente determinado. Do ponto de vista metodológico, o estudo enfatiza a necessidade de utilizar linguagens adequadas ao universo infantil — como o desenho, a oralidade e o jogo — destacando a célebre reflexão de Roger Bastide no prefácio do livro: para pesquisar a infância, o investigador precisa "viver o brinquedo" e penetrar na realidade dos sujeitos observados. Em suma, a obra de Florestan Fernandes oferece uma fundamentação rigorosa para a pesquisa com crianças ao equilibrar o reconhecimento da participação ativa dos pequenos com a análise crítica das desigualdades e mediações sociais que os cercam. A investigação com a infância assume, assim, um papel que vai além do rigor metodológico de escuta, configurando-se como um compromisso ético, político e epistemológico voltado para a crítica social e a emancipação humana.