PEDAGOGIA FRANCISCANA E ECOLOGIA INTEGRAL: RESISTÊNCIA ÉTICA À NOVA DESORDEM GLOBAL

Resumo

O estudo investiga os fundamentos da Pedagogia Franciscana e suas contribuições para a formação do pensamento educacional ocidental, analisando de que modo o legado de São Francisco de Assis oferece referenciais éticos, antropológicos e epistemológicos capazes de responder às múltiplas crises do século XXI. A pesquisa parte da constatação de que o cenário contemporâneo é marcado pelo agravamento da emergência climática, pelo avanço do paradigma tecnocrático, pelo fortalecimento de modelos autoritários de governança e pela expansão de um sistema econômico focado na mercantilização da vida. O objetivo central consiste em examinar de que forma a práxis educativa franciscana, expressa originariamente no Cântico das Criaturas e atualizada contemporaneamente pela Encíclica Laudato Si’ do Papa Francisco, se constitui como uma pedagogia da resistência e um projeto de Ecologia Integral e educação ambiental frente à desordem civilizatória global.

A fundamentação teórica e o percurso metodológico caracterizam-se por uma abordagem qualitativa de natureza bibliográfica, documental e hermenêutica. A investigação apoia-se no exame crítico dos escritos de São Francisco de Assis, no Cântico das Criaturas (1226), nos relatos hagiográficos de Tomás de Celano preservados nas Fontes Franciscanas e Clarianas, na Encíclica Laudato Si’ (2015) e na literatura especializada sobre o franciscanismo e a ecologia, com destaque para as formulações de Eric Doyle. O procedimento analítico adotado pauta-se pela hermenêutica histórica, buscando identificar permanências e ressignificações conceituais que conectam a vivência medieval franciscana — marcada pela coerência entre testemunho e ação, pela observação da natureza e pela fraternidade universal — às reflexões éticas e socioambientais do presente.

Os resultados e as discussões evidenciam que o Cântico das Criaturas opera como uma síntese poética e cosmológica que reconhece os seres humanos, a flora, a fauna e os elementos naturais como participantes de uma mesma comunidade fraternal de existência. O estudo destaca que a Encíclica Laudato Si’ recupera e amplia essa visão ao demonstrar que a degradação ambiental e a injustiça social não constituem fenômenos isolados, mas sim uma única e complexa crise socioambiental originada pela cultura do descarte, pelo consumismo exacerbado e pelo utilitarismo econômico. As análises apontam que os relatos históricos de Tomás de Celano comprovam que a postura de São Francisco traduzia uma ética do cuidado concreta — manifesta no respeito diário à terra e na preservação da vida em suas menores expressões —, antecipando princípios ecológicos e educacionais fundamentados na simplicidade, na solidariedade e na alteridade.

Em conclusão, a pesquisa confirma a atualidade e a relevância científica da Pedagogia Franciscana como uma proposta formativa integradora e de resistência ética diante da racionalidade instrumental e do autoritarismo contemporâneos. O trabalho demonstra que o enfrentamento às crises do século XXI exige mais do que soluções puramente tecnológicas ou reformas institucionais, demandando uma profunda transformação cultural e educacional pautada pela ética do cuidado e pela responsabilidade compartilhada pela Casa Comum. Por fim, o estudo ratifica que o diálogo entre o pensamento franciscano e as pautas da Ecologia Integral consolida um paradigma pedagógico capaz de orientar a construção de uma consciência planetária e de sociedades mais democráticas, inclusivas, pacíficas e ambientalmente sustentáveis.